Израильские и сионистские исследователи Холокоста претендуют на роль главного борца с фальсификациями связанными с этой общечеловеческой трагедией. В то же время, сионистские историки являются не меньшими фальсификаторми Холокоста нежели их западные коллеги. Дело в том, что правда о Холокосте способна выставить сионизм и еврейскую олигархию в очень невыгодном для них свете.
Так например, сионистские исследователи старательно замалчивают тот факт, что поголовному уничтожению подверглись в основном неимущие евреи, в то время как их богатые собратья не только благополучно откупались от нацистов, но и успешно делали с ними гешефт.
Одним из примеров такого сотрудничества являлся некий Ван Хартен - голландский еврей помогавший нацистам перепродавать награбленные по всему миру ( в том числе- и у евреев) ценности. (Статья о Ван Хартене была опубликованна в одной из израильских газет). В то время как миллионы евреев подверглись поголовному уничтожению, Ван Хартен преспокойно разгуливал по Берлину вместе с представителями нацистской элиты. Ван Хартен был далеко не единственным-список можно продолжить.
Описанная ситуация была отнюдь не нова для еврейской истории .
Еще в 19 веке, во время еврейских погромов в России, богатые евреи не гнушались набирать себе охрану из числа погромщиков, которые громили их неимущих собратьев. Погромщики, которые грабили, насиловали и убивали еврейскую бедноту, одновременно служили телохранителями у богатых евреев. Последние в свою очередь, даже пальцем не пошевилили чтобы помочь своим несчастным собратьям.
Не подлежит огласке и тема коллаборационизма со стороны евреев.
Наиболее заметной фигурой среди еврейских коллаборционистов является Рав Шах - глава литовской ешивы в предвоенные годы. Перед приходом нацистов, он убеждал евреев не уезжать и не распродавать свое имущество. Оставшиеся по совету Шаха впоследствии разделили судьбу миллионов европейских евреев. Сам Шах со своими приближенными благополучно эмигрировал в Палестину на предоставленном нацистами пароходе.
Впоследствии, уже после образования государства Израиль, Шах стал духовным лидером политической партии ортодоксальных евреев, оставаясь в этом качестве до самой своеи смерти (Умер в возрасте 103 лет).
Раввин Шах далеко не единственный пример такого рода. Подобные ему были организованы нацистами в юденраты, которые помимо полицейских функций не гнушались составлять для нацистов списки на уничтожение. Впоследствии, немалое число этих юденратовцев эммигрировали в Израиль и заняли ответственные посты во властных структурах еврейского государства. Одновременно они числились узниками концлагерей и гетто, получая от Германии компенсации как бывшие узники. В то же время, израильские учебники по истрии представляют этих нацистских пособников едва ли не героями!
В тех же учебниках по истории, новому поколению израильских граждан внушается мысль о том, что еврейское лобби в Америке не располагало сведениями о массовом уничтожении евреев в Европе до самого 1944 года и к тому же, у американских евреев не было возможности помочь своим несчастным собратьям.
Это наглая ложь, шитая белыми нитками.
Вырвавшиеся из нацистской Германии евреи - в их числе Альберт Энштейн, могли представить достаточно свидетельств о преследовании евреев нацистами.
Но эти свидетельства вряд ли интересовали еврейское лобби Америки. Как не интересовало его и судьба евреев в целом. Во всяком случае, еврейское лобби в Америке не сложило двух пальцев, чтобы хоть как-то помочь своим собратьям в Европе. Из-за своего страха перед советской Россией, еврейская олигархия Америки решила не препятствовать Гитлеру в осуществлении его планов и предпочла остаться в тени во время тех роковых событий.
Пожалуй, наиболее неприятной темой для сионистских исследователей является сотрудничество сионистских лидеров с нацистской Германией.
Попытки сближения с нацистской Германией предпринимались сионистами неоднократно. Наиболее рьяными сторонниками альянса с нацистской Германией были Ицхак Шамир (впоследствии – премьер-министр Израиля) и его ближайший соподвижник Авраам Штерн. Руководство одиозной террористической организации, которую возглавляли Штерн и Шамир - Борцы за свободу Израиля (ЛЕХИ), открыто заявляло о возможности и необходимости союза между Лехи и Третьим Рейхом (Источник: Ленни Бренер Сионизм в век диктаторов 1983 год). Этот союз не состоялся, в конце концов, только потому, что его не желали нацисты. Сионисты же всегда действовали и действуют по принципу: цель оправдывает средства. Даже, если цена для достижения этих целей миллионы человеческих жизней. (Вполне созвучно нацистскому мировоззрению).
Все описанное выше является кратким обзором неисследованных тем, связанных с Холокостом.
Благодаря усилиям Израиля, многие материалы, связанные с исследованием Холокоста, хранящиеся в Германских архивах, были недоступны для беспристрастных исследователей.
Так, например, лишь совсем недавно были открыты для пользования материалы, связанные с юденратами.
Хотя интересующиеся люди уже давно уяснили для себя этот «священный» для жидовствующих вопрос. Греческое слово «холокост» идеологами жидовствующих было выбрано не случайно, хотя многие «избранные» предпочитают слово «шоа», то есть катастрофа. «Холокост» означает особое жертвоприношение, при котором жертва полностью сгорает в огне («пожирается огнем»). Само слово «холокост» должно постоянно напоминать всему человечеству о «газовых камерах» и крематориях, в которых нацисты якобы уничтожили и сожгли миллионы членов сообщества «избранных». Таким образом, «божий народ» объявляет все свои жертвы времён Второй мировой войны «священными». Идеологи холокоста постоянно внушают всему человечеству, что гибель «избранных» – это не то же самое, что гибель русских или французов, итальянцев или англичан. Мировое жидовство пытается доказать, что холокост – это особая сакральная жертва «избранных», принесённая ими на алтарь войны ради победы над «фашистским зверем». Цифра «6» (6 миллионов погибших «избранных») также «священна», она отодвигает на второй план смерть десятков миллионов советских граждан (нежидов), американцев (нежидов), англичан, французов, словаков, поляков, японцев, китайцев, филиппинцев и людей других национальностей. Хотя, по подсчетам ревизионистов «избранных» погибло от 300 до 500 тысяч. Несомненно – это трагедия. Но, согласитесь, такая разница в подсчетах погибших совсем не случайна. В 1978 году президент Всемирного Еврейского Конгресса Наум Голдман в своей книге «Еврейский парадокс» откровенно написал: «Во время войны Всемирный Еврейский Конгресс (ВЕК) создал институт по делам евреев в Нью-Йорке (его штаб сейчас в Лондоне). Директорами стали два великих литовских юриста-еврея, Яков и Неемия Робинсоны. Благодаря им Институт выработал две абсолютно революционные идеи: Нюрнбергский трибунал и немецкие компенсации. Идея Института заключалась в том, что нацистская Германия должна будет платить после своего поражения. В первую очередь выплаты будут направлены людям, которые потеряли собственность за время нацизма». Под «людьми» теоретики холокоста подразумевали исключительно представителей «избранного народца». То есть, пока миллионы людей истекали кровью, сражаясь на фронтах, мерзли в окопах, прятались от бомб, голодали, но при этом проявляли чудеса мужества и героизма, за океаном, в тиши кабинета два «великих» жидовствующих, сидя в мягких креслах и попивая виски, обсуждали план мщения ненавистным нацистам (националистам).
Злоба сочинителей теории холокоста была направлена на весь немецкий народ, который поддерживал и приветствовал политику нацистов по отношению к жидам. Мало того, что «избранным» в Германии запретили паразитическое существование, отняли награбленные капиталы, их, «представителей бога» на земле, заставили работать на благо «низших существ» – гоев (немцев). Такого унижения «избранные» простить не могли, они были просто обязаны сполна поквитаться с обидчиками и при этом получить солидный «навар». Самое главное, что их интересовало – это, конечно же, потерянная собственность. Наплевать, что ещё не стихли выстрелы, разрывы снарядов и стоны раненых, что каждую секунду на полях сражений гибли солдаты, что основная масса «избранных», проживавшая до начала войны на территории Западной Европы, благополучно покинула охваченный огнём континент. Важно разработать план, по которому жидовство получит с поверженной Германии денежки. В ситуации, когда пол- Европы лежало в развалинах, когда русский народ нёс на себе основную тяжесть лишений в этой страшной войне, «избранные» на чужой крови гадали, как сорвать неплохой «куш». И они, как мы знаем, его сорвали. Наум Голдман в «Еврейском парадоксе» откровенничал: «Без немецких компенсаций, которые были получены в первое десятилетие после основания Израиля, в нем не было бы и половины нынешней инфраструктуры, от немцев – все поезда, пароходы, электростанции и большая часть промышленности». В 1953 году бывший главный раввин Берлина Макс Нуссбаум заявил: «Позиция еврейства была укреплена финансово через репарации, которые правительство Германии выплачивает как Израилю, так и отдельным евреям». Финансовые компенсации послевоенной Германии Израилю составили к 1995 году более ста миллиардов марок!!! В некоторые года выплаты составляли до 40% бюджета Израиля! Но самое удивительное, так это то, что во время войны государство Израиль не существовало. Ревизионист Поль Рассинье справедливо замечал: «С юридической точки зрения эти репарации не имеют под собой основания, т.к. Израиль не существовал во время войны, и Германия не могла причинить ущерб государству, которого не существовал». При документально доказанных фактах сотрудничества сионистов с руководством гитлеровской Германии, жидовские агитаторы, не смущаясь, продолжают искажать, переписывать реальные исторические события, врать и нагло огульно обвинять в «современном фашизме» тех, кто пытается докопаться до правды, приписывая им «оскорбление памяти жертв войны» и «преследование несчастных евреев».
Их мечта – привить чувство вины перед жидами всему человечеству. Холокост стал культом, религией. По всему миру открыты музеи холокоста. В марте 2005 года в Иерусалиме с помпой был открыт ещё один «исторический» музей холокоста. На открытии присутствовали официальные делегации из 40 стран. Людей обрабатывают этим мифом, начиная со школьной скамьи. Например, во многих школах в различных государствах уже введено на официальном уровне изучение этого мифа в качестве обязательного предмета. По всей Западной Европе запущена целая программа обучения школьных учителей «урокам холокоста», для того, чтобы они, всесторонне «подкованные», приступили к «обработке» своих учеников и прививали им чувство вины перед «избранными», ненависть к национализму (кроме жидовского шовинизма!), а также распространяли небылицы о «газовых камерах» и «фабриках смерти».
Сегодня у нас в стране, которая больше всех пострадала в годы страшной войны, находятся людишки, которые смеют называть русских националистов (патриотов) «фашистами» и продолжают разносить, словно заразу, лживые сплетни о холокосте. Но ничего, в скором времени этот миф лопнет, как мыльный пузырь. Тогда разрушится «защитный панцирь» жидовствующих, и народы мира спросят с них «по полной программе».
Вместе с тем тема эта, понятно, из числа неисчерпаемых. Особенно для российского общества. Я не знаю результатов соответствующих соцопросов, но уверен, что больше половины жителей России вообще не слыхали слова «Холокост». Многие «что-то слыхали», знают, что немцы убивали евреев – как и «других советских людей» (официальная версия советской пропаганды 1940–1980-х годов).
Уже в этом смысле полезен названный фильм, где прямо и просто говорится правда: да, в годы войны погибло более 50 миллионов человек, из них больше 40 миллионов в Европе, из которых 6 миллионов евреев. Но только евреев (в меньшей степени цыган) истребляли не в ходе военных действий, а целенаправленно: истребляли как нацию, как «биологический вид», как истребляют зараженных животных, т.е. осуществляли геноцид. И Освенцим был не просто концлагерем, а лагерем смерти, где свыше 80% уничтоженных (свыше 1 100 000 человек) были евреями – заведомо ни в чем не повинными, кроме факта своего рождения.
Особый вопрос – география Холокоста, подробно рассмотренная в фильме.
В истории Катастрофы европейского еврейства есть несколько роковых дат, несколько ступеней, ведущих в Ад. 30 января 1933-го – Гитлер становится канцлером Германии. 9 ноября 1938-го – Хрустальная ночь. 22 июня 1941-го...
Да, именно с началом войны против СССР началось массовое истребление евреев. Массовые расстрелы на Украине и в Прибалтике (самый известный – Бабий Яр). Ничего подобного в Западной Европе не было. Казалось, начав войну против России, Гитлер переступил какую-то последнюю черту. На Восточном фронте сразу, с первой минуты войны, отменялись в отношении евреев вообще все человеческие законы. Оставался лишь один закон – уничтожение. Война против СССР планировалась с самого начала не только как чисто военная операция, но и как последний этап «расчеловечивания» самих «сверхчеловеков», «белокурых бестий». И идеальным объектом для этого «расчеловечивания» и стало истребление евреев.
Конечно, уничтожение в Прибалтике и на Украине было немыслимо без самой активной помощи местного населения. В расстрелах, в погромах, массовых убийствах участвовали тысячи украинских, литовских, латышских, польских националистов. Так были уничтожены в течение 1941 года сотни тысяч, а возможно, и около миллиона евреев, живших в СССР.
И только в январе 1942-го, после того как на конференции в Ванзее было принято «окончательное решение», началось уничтожение «на промышленной основе» – в Польше создавались фабрики уничтожения, куда отправлялись евреи со всей Европы (прежде всего из Западной Европы), а главной фабрикой и стал Аушвиц-Биркенау, расположенный в польском городке Освенцим. Все это подробно показано в фильме. И многое показано вообще впервые.
Конечно, были люди, с риском для жизни спасавшие евреев. В Израиле официально около 16 000 человек удостоены звания «Праведник народов мира» (данные на 1 января 1998 года, сейчас, вероятно, это число достигло 20 000). Реально людей, помогавших евреям, разумеется, куда больше. Но очевидно и другое: еще куда больше, а на Украине и в Прибалтике – в десятки раз больше тех, кто выдавал и убивал. Это – сотни тысяч людей…
И еще одно. Каменное равнодушие мира.
Конечно, разбив немцев, Красная Армия и союзники спасли евреев от полного истребления – и любой нормальный еврей всегда им будет за это благодарен, как может быть благодарен спасенный. Но верно и другое. О том, что творят немцы с евреями, было прекрасно известно. Однако если Прибалтику и Западную Украину захватили практически моментально, то вот из Восточной Украины, из Крыма евреев вполне можно было при желании выслать – ведь смогли же (по совсем другим соображениям!) выслать в Казахстан немцев из Поволжья… Не сделали – не интересовало. Англо-американцы могли разбомбить Освенцим. Не сделали. Англо-американцам много раз предлагали помочь выкупить евреев – не сделали. Наконец, сами еврейские общины США, Англии (в СССР, понятно, никакой «общины» не было) сделали далеко не все, что могли, для спасения европейских евреев, дорожа своим положением, боялись «лишний раз беспокоить» свои правительства. Да и вообще – во время войны союзники в своей пропаганде крайне неохотно касались еврейской темы, старались замалчивать Холокост. Почему? Может быть, чтобы не поддерживать немецкую пропаганду, кричавшую, что они воюют «за еврейские интересы»? Считалось, что эта пропаганда всегда найдет отклик в странах антигитлеровской коалиции. И считалось не зря – в годы войны в СССР, США, Англии вырос (а не уменьшился!) уровень бытового антисемитизма.
Увы, это так…
После этого вполне понятно, почему и сегодня масса людей не хочет слышать про Холокост, иногда отворачивается, иногда яростно и злобно спорит. Ведь это не только страница позора Германии. Это страница истории, которая на самом деле никого не красит – кроме, конечно, отдельных праведников.
«Каждый из нас преступник: еврейская кровь падает на все наши головы» (Жан-Поль Сартр). Сильное заявление! Обидное заявление! Огромное большинство европейцев и жителей России не только с этим категорически не согласится. Много более того – из молчаливого (часто неосознанного) протеста против такого ощущения сегодня родится и «ревизионизм», и антисемитизм. Верно, впрочем, и другое: само невосприятие Холокоста тоже родится из антисемитизма. Заколдованный круг…
Что ж – люди в массе своей вообще равнодушны к чужому горю. Инстинкт самосохранения: на всех не наплачешься. «Чужого горя не бывает». Верно: ЧУЖОЕ, оно, как правило, не воспринимается как ГОРЕ. Своя рубашка ближе к телу.
Но дело не в одном равнодушии. В горе (может быть – в горе прежде всего!) люди болезненно ревнивы, завистливы. «Почему это мы должны сочувствовать именно евреям? Все на войне погибали!» И даже если доказать, что есть гибель – и гибель, что гибель на фронте или под бомбами – совсем не то, что специальное истребление, геноцид, даже после этого, приняв (вынужденно!) разумом эту аргументацию, многие люди чувством все равно противятся.
Здесь, кстати, часто происходит смешение и подмена понятий – коллективного горя и индивидуальной индульгенции.
Это нацисты (и здесь – вся суть их идеологии!), безусловно, исходили из первобытно-племенного принципа «коллективной вины» (а его оборотная сторона «коллективная заслуга»). На самом деле, в современной культуре это – абсолютная чушь. Да, есть коллективная боль, коллективная радость, коллективная память нации (память о том же Холокосте). Но нет «права» (морального) судить другие народы – в том числе за их (народов) поведение во время Катастрофы. Судите отдельных преступников. Но как нет «коллективной вины» у евреев, так нет ее и у других (вина немецкого государства, Третьего рейха – это другое дело, такая вина, несомненно, есть). Не судите другие народы – да не судимы будете.
И уж тем более абсурдна индивидуальная «индульгенция-за-Холокост», если бы ее сам себе выписывал тот или иной еврей. Ответ налоговому инспектору «Послушайте, как вы можете проверять, плачу ли я налоги, – ведь я еврей, а был Холокост!» выглядит как нелепая, кощунственная шутка. Разумеется, так никто не говорит и не думает. Но одна из причин «эмоционального отторжения Холокоста» именно в том и заключается, что многие люди подозревают, будто евреи – каждый отдельный еврей – ищут (требуют, добиваются) для себя каких-то поблажек, каких-то скидок на Холокост. А ведь правда – есть и такие евреи, кто действительно чувствует для себя лично какую-то «моральную поблажку», какое-то свое «моральное преимущество», почти неосознанное, – из-за страданий и гибели совсем других евреев, иногда своих родных, а иногда и вообще не имеющих к ним никакого отношения. Есть и такие, кто делает свой бизнес на Холокосте… Что ж – евреи ничуть не лучше и ничуть не хуже всех остальных людей, народов. Просто действительно пострадали… нет, может быть, даже не больше (русский народ потерял больше 20 миллионов человек!), но как-то чудовищнее всех других. Евреи оказались единственным народом, который вплотную подтащили к черте «окончательного решения», полного уничтожения, «выпалывания с корнями»…
Да, Холокост – тяжелая тема. Вечно больная тема. И очень часто это гнетущее чувство не объединяет, а разъединяет людей, не убивает антисемитизм, а питает его темным раздражением, переходящим в глухую злобу: «вечно «они» лезут со «своим Холокостом»! Достали уже…» Не знаю, много ли людей так думают, но подозреваю, что очень немалый процент – и в России, и в других странах.
Грустно и трудно об этом писать, но уж когда пишешь на такую тему, приходится писать правду.
Так нужно ли НАВЯЗЫВАТЬ людям правду про Холокост, бередить их совесть, пытаться отдирать их ладони от глаз и ушей? Зачем? Вот и этот фильм… По одному каналу в это время показывали хоккей, по другому – фигурное катание, короткая обязательная программа у женщин. Кто же смотрел не Олимпиаду, а фильм? Те, кто и так все знает, те, кто и так болен этой темой?
И, наконец, самое простое и очевидное. Просто нормальному человеку, абсолютно безотносительно к тому, евреи – не евреи, Холокост – не Холокост, просто ему ТЯЖЕЛО на это смотреть. Все равно что смотреть репортаж из клиники для безнадежных больных. Человек смертен, кругом так много горя, люди щадят свои нервы – и правильно делают.
И все-таки… Есть некая аксиома (как любая аксиома – недоказуемая): людям надо стараться говорить правду. Не всегда она сразу смягчает душу, иногда только ожесточает. Но постепенно правда все-таки делает человека человечнее. Если в это не верить, то и жить почти невозможно…
Правда же заключается в очень ясных вещах. Отрицание Холокоста = оправдание Холокоста. Это – правда.
Правда и в том, что хороший человек сочувствует чужому горю, а плохой ищет причины, почему он не сочувствует.
Правда и в том, что Холокост – мера бессмысленной и свирепой человеческой кровожадности, жестокости, подлости. И, вспоминая эту меру, вспоминая до какой мерзости, до какого ужаса, до какого абсурда могут дойти люди, – вспоминая это, человек имеет шанс стать чуть-чуть лучше. Но, может быть, этим «чуть-чуть» человек и отличается от обезьяны?
|
Четверг, 25.04.2024, 01:44
